Сайқали рӯи замин صیقل روی زمین

Вақте, ки одамони мо каме донишдор мешаванд, худро ҳамадон меҳисобанду маданияти ғарбиро кӯр-кӯрона аз ҳама боло ҳисобида, ҳар гуна оятуллою дигаронро ҳақорат медиҳанд ва пинҳона мехоҳанд, ҳатто бо дасти Исроил бошад ҳам, мардуми эронинажодро аз "муллоҳои ҷоҳил озод кунанд". Ғарб аз ин парокандагӣ истифода бурда, мусалмононро як-як нест карда истодааст. Мумкин аст, бо кӯмаки (фурӯшандагии) ҳамон ғарбпарастоне, ки дар гирду атрофи Ҳониё ва Насруллоҳ нишаста, маълумотҳоро ба Моссад мефурӯшанд. Ин гуна "савобкорон" фикр мекунанд, ки бо ин корҳояшон ба мардум хубӣ карда истодаанд. Лекин, онҳо бояд фаҳманд, ки оятуллоҳоро бо қувваи худ, аз дарун дигар кардан беҳ аз қул шудан ба сиюнистон аст. Чунки, онҳо пас аз "озод кардан", занҳои моро кунлуччак ва мардонро даъюс мекунанд – бе ин намешавад. Ҷабҳаи иқтисодиро нагӯям ҳам, медонед (нафту газу тиллоҳо ба ширкатҳои яҳудӣ мераванд). Ин маънои онро намефаҳмонад, ки аз техникаи ғарбӣ тамоман даст кашида, ба ғорҳо дар...

Как правильно заметил один мудрый человек, тогда как у богатых проблема лишнего веса: они занимаются спортом, чтобы похудеть, принимают разные таблетки и даже прибегают к услугам хирургов, бедные – работают усердно в поте лица, чтобы поесть что-нибудь. В раннем Исламе, богатые жертвовали свои средства бедным, и нищих почти не осталось во всех мусульманских странах. В идеальном мире так и должно работать: некий баланс, когда те, кому "повезло" в жизни, помогают тем, кому "не так повезло". Это прописано и в шариате, помогать следует начинать от ближнего к далёкому: сначала родственникам (по степени близкости: семья, дяди-тёти и т.д.), потом – другим (по степени близкости: соседи, земляки и т.д.). Почему? Потому что, помогать незнакомым, когда родня в беде, считается "риё" (показуха) и вместо "савоб" (вознаграждение) такой человек получает "гунох" (грех). Помогайте родне и другим людям ради савоба. Делать добро ради показухи – это неудачна...