Хабибулла Калакани

Хабибулла родился 19 января 1890 года в кишлаке Калакан (поэтому Хабибулла Калакани) к северу от города Кабул — столицы Афганистана в таджикской семье. Во время 2-й англо-афганской войны отец Хабибуллы Рашид разносил воду афганским бойцам — они называли его Сако, из-за этого к основному имени Хабибуллы добавляли второе имя — Бачаи Сако, то есть сын Сако (поэтому Хабибулла Бачаи Сако). Отец отдал Хабибуллу в обучение, но Хабибулла, из-за своего независимого характера не смог вписываться в рамки традиционной системы обучения в медресе и впоследствии был исключён из неё. Уже в зрелом возрасте Хабибулла считал себя мюридом Шамс ул-Хака Муджаддеди Кухистани — пира Гулбахара. Муджаддеди были и остаются влиятельнейшим накшбандийским кланом Афганистана.

До 1919 года Хабибулла вместе со своим отцом работал в саду, принадлежавшем видному финансовому чиновнику Афганистана Мухаммад Хусейн-хану. Сын Мухаммад Хусейн-хана, ставший писателем, учёным и общественным деятелелем — Халилулла Халили пуштун, хорошо знающий язык дари (таджикский), написал исторический роман, основанный на биографии Хабибуллы Калакани. В 1919 году Хабибулла по призыву пошёл служить в армию Афганистана. Участвовал в войне с Великобританией в качестве военнослужащего Парачинарского полка афганской армии.

Халилулла Халили написал в своей книге, что Хабибулла искренне сочувствовал борьбе жителей Бухарского эмирата против Красной Армии. В 1922 году Хабибулла, в составе добровольцев из Пандшера, воевал против Красной Армии в восточной части бывшего Бухарского эмирата (восточная Бухара). В 1924 году Хабибулла вновь призван в армию Афганистана для прохождения так называемой «резервной» службы. Хабибулла за отличную службу в армии награждён орденом «Хидмат».

В 1928 году король Афганистана Аманулла-хан вернулся в страну из поездки по Европе, во время которой посетил и СССР. После поездки по Европе Аманулла-хан решил провести в исламском Афганистане ряд радикальных социально-культурных реформ по европейскому образцу, на подобии тех, которые провёл Ататюрк в Турции. Проведение реформ сопровождалось преследованием многих влиятельных религиозных деятелей Афганистана, насильственным изменением традиционного образа жизни населения, резким увеличением государственных расходов, повышением налогов, что, как следствие, вызвало массовое недовольство народа.

Великобритания, которая считала Аманулла-хана союзником СССР, решила воспользоваться ситуацией и сменить его на человека полностью лояльного к Великобритании. Для решения этой задачи Великобритания стала подговаривать к восстанию пуштунов шинвари (одно из племенных объединений) в Джалалабаде и организовала скрытую поддержку других противников Амануллы-хана, в том числе поставляя им вооружение и боеприпасы.

Реформы Амануллы-хана предписывали, в частности, требование об обязательном ношении населением исламского Афганистана европейской одежды. Великобритания провела, как сказали бы в наши дни, блестящую PR-акцию по дискредитации королевской четы. Великобритания поспособствовала максимальному распространению по всему Афганистану фотографий королевы Сурайе Тарзи без чадры и в европейской одежде, отлично понимая какой эффект окажет эта фотография на исламское население страны. Демонстративное пренебрежение нормами ислама королевской четой и проводимые ими реформы вызвали резкое неприятие у мусульманского населения Афганистана и даже соплеменники и оплот короля пуштуны стали требовать изгнания Амануллы-хана и его жены из Афганистана.

Аманулла-хан осенью 1928 года послал военный отряд, чтобы арестовать влиятельного оппозиционного муллу Тагои, но Хабибулла, как человек с военным опытом, сумел организовать отпор эмирскому отряду, что сделало его очень популярным в народе и среди религиозных деятелей Афганистана. Во многих провинциях Афганистана против Амануллы-хана начались восстания. В провинции Лагман Хабибулла, как бывший военный с боевым опытом, возглавил отряд из восставшего населения, в который входили таджики и гильзаи (одно из племенных объединений пуштунов). Вскоре волнения охватили практически весь Афганистан и в середине декабря 1928 года отряды сторонников Хабибуллы были уже под Кабулом, а пуштунские племена шинвари перекрыли дорогу на Джалалабад и Индию. 14 января 1929 года король Аманулла-хан сбежал из Кабула и передал власть своему брату Иноятулла-хану.

17 января Инаятулла-хан сдал Кабул отрядам восставших и Хабибуллу провозгласили эмиром (королем) Афганистана. ‬Хабибулла Калакани стал первым таджикским эмиром (королём) в истории Афганистана. Население северных и западных провинций Афганистана и почти двести тысяч беженцев из восточной Бухары с огромным энтузиазмом восприняли новость о таджикском эмире Афганистана.

Бежавший на юг страны в город Кандагар Аманулла-хан решил с помощью СССР вернуть себе престол. В апреле 1929 года военнослужащие Красной Армии, одетые в афганскую военную форму, под командованием бывшего советского военного атташе в Кабуле Примакова В. М. с псевдонимом Рагиб-бей вошли в северный Афганистан и начали вести боевые операции. Вторжение отряда Красной Армии в северный Афганистан и боевые операции на его территории вызвали обратный эффект — падение авторитета Амануллы-хана, резкий рост числа его противников и сплочение жителей Афганистана перед внешней угрозой.

Вскоре на помощь отряду Примакову В. М. был послан второй отряд под командованием Петрова И. Е. с псевдонимом Зелим-хан. Хабибулла Калакани, в связи с вторжением, собрал маджлис (совет) представителей вилаятов (провинций), военачальников и религиозных деятелей, на котором был объявлен джихад — священная война с «неверными». Отряды Красной Армии в северном Афганистане столкнулись с ожесточённым сопротивлением местных жителей и ополченцев из восточной Бухары. Они объединились для совместной борьбы с отрядами Красной Армии, сдерживая их в северном Афганистане до подхода войск, посланных Хабибуллой и возглавляемых министром обороны Афганистана Саид Хусейном — ближайшим соратником Хабибуллы. Неожиданно Аманулла-хан решил больше не бороться за престол и захватив государственную казну Афганистана сбежал в британскую Индию, а оттуда перебрался в Европу. Дальнейшие затяжные боевые операции отрядов Красной Армии могли перейти в полномасштабную войну в Афганистане, в связи с объявлением джихада, но, главное, они с большой вероятностью могли спровоцировать англо-советский конфликт, что не входило в планы обеих государств. Вероятно, учитывая все это, Сталин принял решение о выводе отрядов Красной Армии из Афганистана. 11 июня 1937 года Верховным судом СССР Примаков В. М. был приговорён к смертной казни и 12 июня 1937 года расстрелян.

Хабибулла пытался создать в Афганистане исламское государство, основанное на мусульманских законах и объединенного общей верой, где все люди братья и равны перед законом, где нет приоритета одной этнической группы (пуштунов) над другими, так как в исламе важна вера, а не национальность. Во время своего правления Хабибулла дал возможность понять разным этническим группам Афганистана, что и они, а не только пуштуны, являются гражданами этой страны и на равных могут решать судьбу общей родины. Хабибулла, в отличие от Амануллы-хана и Мухаммада Надира, полностью поддерживал бывшего эмира Бухарского Саида Алим-хана, ополченцев из восточной Бухары в их борьбе против Красной Армии.

Во время правления Хабибуллы беженцы из восточной Бухары стали весомой общественно-политической силой в Афганистане. Хабибулла выступал защитником и выразителем интересов не только таджиков Афганистана, но и таджиков беженцев из бывшего Бухарского эмирата. Именно Хабибулла воспринимал и относился к таджикам как к одному народу, не взирая на страну их проживания.

Он считал таджиков народом, имеющего общие корни, общие цели, общие проблемы и народом, способного объединится для решения общей задачи.

Немаловажный факт: когда таджики во время правления Хабибуллы стали объединяться и бороться за свои права, то и мировые державы стали считаться с фактом существования таджикского народа. Вероятно, именно поэтому Сталин решил в 1929 году преобразовать Таджикскую АССР в Таджикскую ССР с целью возможного присоединения к ней территорию северного Афганистана, населенного преимущественно таджиками, или, возможно, образовать в северном Афганистане новую просоветскую республику.

Великобритания, до поры до времени, внешне демонстративно сохраняла «нейтралитет» и явно старалась не принимать какую-либо сторону, но объективно способствовала тому, чтобы «чужими руками» — руками сторонников Хабибуллы сместить неугодного ей человека — Аманулла-хана. Великобритания осознала неожиданный успех и популярность Хабибуллы среди населения Афганистана, и в тоже время поняла, что Хабибулла никогда не станет покорно следовать в «фарватере» её политики в Афганистане, но как раз наоборот может стать ярким примером для мусульман британской Индии. С констатацией этого факта Хабибулла стал для Великобритании главной проблемой в Афганистане.

Хабибулла Калакани был популярен в Афганистане именно как мусульманский лидер (поэтому Хабибулла Гази), обладающий незаурядными личными качествами: воинской доблестью, умением выстоять в тяжелой ситуации, знанием жизни и нужд простых людей, способностями лидера вести за собой людей, объединив их общей идеей. Люди идут только за неординарными лидерами и недаром сторонников Хабибуллы в Афганистане называли «сакоисты». Великобритании не был нужен развитый, современный и независимый Афганистан — нужна отсталая страна, которой можно было бы манипулировать. Хабибулла со своими единомышленниками сделал то, что было важно для Великобритании — освободил от отрядов Красной Армии север Афганистана и сместил с политической арены неугодного ей Аманулла-хана.

Теперь для Великобритании Хабибулла и его сторонники были больше не нужны. Великобритания вновь применила в Афганистане испытанную тактику колонизаторов — «разделяй и властвуй», максимально действуя «чужими руками». Великобритания «пригласила» из Европы пуштуна Мухаммада Надира, снабдила его оружием, военными советниками и бойцами с Северо-Западной пограничной провинции британской Индии, населенной преимущественно пуштунами. Надир имея такую солидную поддержку вскоре занял Кабул и свергнул с престола Хабибуллу Калакани. Было ясно, что плохо обученные и слабо вооружённые отряды сторонников Хабибуллы не смогут оказать адекватного сопротивления хорошо вооружённому и полностью укомплектованному войску Надира, плотно опекаемого и поддерживаемого Великобританией. Хабибулла Калакани был обманут проводником, обещавшим вывести его из Кабула в Иран. Проводник выдал Хабибуллу Надир-шаху, который не смотря на обещание сохранить жизнь, приказал публично казнить Хабибуллу, его братьев и соратников. Они были казнены 2 ноября 1929 года.

К слову, можно заметить очень много аналогий в судьбе Хабибуллы и ситуации в Афганистане 20-х годов, с событиями, произошедшими через полвека с другими великими сынами Афганистана Ахмад Шахом Маъсудом и Бурхониддином Раббони, но уже с участием трёх стран — СССР, США и Пакистана.

Были ли шансы у Хабибуллы Калакани на успех? Однозначно — нет. Хабибулла, как эмир (король) Афганистана, не устраивал ни СССР ни Великобританию, главных «игроков» в регионе. Не устраивал СССР, так как:

– поддерживал эмира Бухары и ополченцев из Бухарского эмирата;

– помогал беженцам из восточной Бухары;

– устранил просоветского эмира Аманулла-хана;

– участвовал в вооружённой борьбе против Красной Армии.

Не устраивал Великобританию, так как:

– участвовал в войне с Великобританией;

– сумел сплотить таджиков и часть других этнических групп идеей создания независимого исламского государства в Афганистане, основанного на мусульманском равноправии;

– поставил под сомнение право на исключительно пуштунское и британское доминирования в Афганистане.

Великобритания всегда делала «ставку» только на пуштунов, а не на таджиков, большая часть которых была не подконтрольна Великобритании. Вероятно, после бегства просоветского пуштунского короля Аманулла-хана, казни независимого таджикского эмира (короля) Хабибуллы Калакани, и передачи престола пробританскому пуштунскому королю Надир-шаху СССР и Великобритания договорились, на определенных условиях, восстановить в Афганистане прежний статус-кво.

Есть многочисленные свидетельства того, что эмир Хабибула Калакани и Мухаммед Надир вели переговоры через посредников под «незримым» контролем Великобритании, поэтому они и не могли увенчаться успехом. Хабибула был объявлен и назначен эмиром видными религиозными деятелями Афганистана, а не узурпировал трон. Он не казнил своего предшественника Иноятулло-хана, хотя и мог это сделать. Не взял его в заложники. Эмир Хабибула Бачаи Сако не присваивал, как Амманулла-хан, казну Афганистана, не казнил своих противников, как Надир-шах. Он заслуживал хотя бы шариатского суда Афганистана. Мухаммед Надир дал слово не казнить эмира Хабибуллу, но, наверное, не смог простить Хабибуле, что он таджик, человек из народа занял трон, который, как он считал, может занимать только пуштун.

Надир-шах нарушил своё слово. Клятвопреступление — это грех, и не только в исламе. Судьба распорядилась так, что и Надир-шах и его брат разделили участь казнённых ими людей и сами тоже были казнены. В июне 1933 года в Берлине был убит брат Надир-шаха. 8 ноября 1933 года Мухаммед Надир-шах был застрелен 19-летним учащимся лицея Абдул Халик Хазаром.

Инициативная группа таджиков Афганистана в 2016 году обратилась к президенту Афганистана Ашрафу Гани, чтобы он издал указ о почётном перезахоронении останков таджикского эмира (короля) Афганистана Хабибуллы Калакани.

Из открытых источников.