«Древняя Месопотамия» (А. Лео Оппенхейм)

Книга больше делает акцент на детали, чем даты и числа. Вникая в историю, казалось бы, первых цивилизаций человечества, надеешься найти более-менее «чистых», мало смешанных, народов. Но не тут-то было! Даже здесь все перемешаны со всеми, полная каша. Сами посмотрите, какие народы жили в древней Месопотамии (я разделил их на условных семитов и не семитов)…

СЕМИТЫ

АККАДЦЫ (самоназвание «șalmat qaqqadim», «черноголовые» — как и шумеры) — семитоязычное население Месопотамии второй половины III тыс. до н. э., говорившего на аккадском языке. Аккадцы являются создателями первого централизованного государства в истории Месопотамии — Аккадского царства. Этноним «аккадцы» связан с городом Аккаде — столице этого государства.

АМОРЕИ (самоназвание одной из трёх союзов аморейских племён — «сутии») — кочевой западносемитский народ древней Передней Азии, говоривший на аморейском языке. Возводили свою родословную к легендарному праотцу Суту, отождествляемому с третьим сыном Адама и Евы Сифом (Шетом в еврейских текстах). На арену мировой истории амореи выходят в III тыс. до н. э. как скотоводы-семиты, кочующие в Сирийской степи между Ханааном и Шумером. Старейшим аморейским городом считается Угарит.

АССИРИ́ЙЦЫ (самоназвание «ашшур», связано с городом Ашшур — столице государства) — население Верхней Месопотамии (Ассирии) II-I тыс. до н. э. говорившее на особых диалектах аккадского языка. Древние ассирийцы сформировались во II тыс. до н. э. из населения Верхней Месопотамии — аккадцев, амореев, возможно и при участии субареев. В I тыс. до н. э. широко распространяется арамейский. Исследователи относят древнее население Верхней Месопотамии к арменоидному типу европеоидной расы. Это люди со светлой кожей, темными глазами, сильно выступающим носом, плоским затылком, тёмными волосами.

ЕВРЕИ — народ семитского происхождения, восходящий к населению древнего Израильского и Иудейского царств. Исторически понятия еврей и иудей тесно переплетены и в ряде языков неразличимы. Согласно Танаху, корень евреев происходит из месопотамской семьи середины 2-го тысячелетия до нашей эры. Праотцы народа — Авраам, Исаак и Иаков.

ХАЛДЕ́И (вавилонское «Kaldu», ивр. «כַּשְׂדִּים», греч. «Χαλδαίοι») — семитские племена Южной Месопотамии области устьев рек Тигра и Евфрата на северо-западном берегу Персидского залива с конца X по IV век до н. э. Говорили на арамейском языке. Вели борьбу с Ассирией за обладание Вавилоном. В 626-536 гг. до н. э. в Вавилоне правила халдейская династия, основавшая Нововавилонское царство. Слово «халдеи» («касдим», др.-евр. «כשדים») неоднократно упоминается в Библии — например, у пророков Аввакума (Авв. 1:6) и Иеремии (Иер. 32:42), в Книге Иудифи (Иудифь. 5:6) и во многих других местах.

ФИНИКИЙЦЫ – древний семитский народ, населявший Финикию. Геродот в своей «Истории» сообщает, что финикийцы пришли в Финикию из северо-западной Аравии, с побережья Красного моря. До начала I тыс. н. э. финикийцы говорили на финикийском языке, затем перешли на арамейский язык. Потомки финикийцев перешли на арабский язык в неопределённое время после VII века.

НЕ СЕМИТЫ

УБЕЙДЫ — так называются по памятнику Телль-эль-Убейд в Южном Ираке, где были впервые обнаружены типичные находки убейдского стиля. Древнейшая известная культура Южной Месопотамии, древнее шумеров. На пике развития охватила всю Месопотамию и оказала мощное влияние на соседние общества, породив цепь схожих по облику культур на огромной территории. Убейд называют «фундаментом» месопотамской цивилизации: в это время возникли поселения на месте древнейших городов Шумера (Ур, Урук, Лагаш и др.), первые храмы и протогорода. Крупнейшим убейдским поселением на коренной территории был Эреду́ — первая, согласно шумерским легендам, столица «царственности» после прибытия людей с райского острова Ди́льмун (нынешний Бахрейн).

ШУМЕ́РЫ (самоназвание: «sag-gig-ga» — «черноголовые») — древнее население Южной Месопотамии (современный Ирак), говорившее на шумерском языке. С ними связывают возникновение цивилизации, появление письменности, первых городов и государств Древней Месопотамии. Происхождение шумеров и родственные связи их языка не установлены. Современные исследователи предполагают, что среди носителей убейдской культуры или даже среди гипотетических доубейдских аборигенов Юга могли находиться предки шумеров. Ещё в середине XX века Б. Ландсбергер указал на заимствование в шумерском языке культурных терминов, без которых носители древнейших шумерских диалектов предстают примитивными обитателями тростниковых болот. К началу исторической эпохи разнородные этнические элементы Нижней Месопотамии могли слиться в условную этноязыковую общность, обозначаемую в исторических трудах термином «шумеры». При этом особого самоназвания, отличающего их от других древнейших обитателей Месопотамии шумеры не имели: этническое деление, в современном понимании, тогда отсутствовало.

ХУРРИ́ТЫ — древний народ Северной Месопотамии во второй половине III тыс. до н. э. принадлежавший к особой хуррито-урартской языковой группе. В Сирии и Месопотамии жили вперемежку с семитами. В XVI-XIII веках до н. э. создали в Северной Месопотамии государство Митанни и оказывали сильное влияние на Хеттское царство. В XIII веке до н. э. захватили государство Хайаса на Армянском нагорье. В I тыс. до н. э. жили разорванными ареалами по западным, южным и восточным окраинам Армянского нагорья. Хурриты и урарты составили основную массу армянского народа и определили основную линию физической преемственности, а индоевропейцы носители протоармянского языка, в силу ряда исторических причин, передали хурритам свой язык.

ЭЛАМИТЫ (самоназвание страны Элам — «Ḫa-tam-ti» или «Ḫal-tam-ti» — видимо, от слова «hal» — «земля») — говорили на эламском языке, распространённый на территории Элама, как минимум в III—I тыс. до н. э. Существуют гипотезы о родстве языка с дравидскими или афразийскими языками. Первоначально записывался оригинальной письменностью, впоследствии — клинописью. Считается, что язык вымер к IV веку до н. э., но, возможно, сохранялся до арабского завоевания Ирана. В вавилонских текстах название страны передавалось как «e-lam-mat». Древние персы называли Элам «(h)ūja», «(h)ūvja», откуда произошло название Хузестан. В научный оборот название «эламский язык» вошло из шумерских и аккадских текстов (шум. «eme Elama»). К началу нашей эры эламиты ещё сохраняли своё этническое своеобразие и присутствовали в Иерусалиме на праздновании дня Пятидесятницы.

ХЕ́ТТЫ (самоназвание «nesili», «kanesili», др.-греч. «Χετταΐοι») — индоевропейский народ бронзового века, живший в Малой Азии, где ок. 1800 до н. э. основал Хеттское царство. Прародиной хеттов были предположительно Балканы, которые они покинули в конце III тыс. до н. э. Л. А. Гиндин полагает, что хетты были первым индоевропейским народом, заселившим Болгарию и Грецию ещё в IV тыс. до н. э., а затем вытесненным в Малую Азию второй волной индоевропейского нашествия на Балканы. Хетты испытали сильное влияние в лице местного автохтонного субстрата хаттов и, в меньшей степени, хурритов Митанни.

КАССИТЫ (аккад. «kaššū») — древние племена, обитавшие в горных местностях Западного Ирана, в верховьях реки Диялы и её притоков у северо-западных пределов Элама. Были ли они здесь автохтонами или пришельцами — неизвестно. Высказываются мнения об индоевропейском происхождении касситов. Одна из групп касситских племён ещё в XVIII веке до н. э. продвинулась даже в Северную Месопотамию и вышла к притоку среднего Евфрата — Хабуру. Несколько ниже впадения Хабура в Евфрат в связи с их вторжением было воссоздано старое Ханейское царство с центром в г. Терке. Воцарившаяся здесь династия первоначально была аккадско-аморейской и лишь опиралась на вооружённые силы касситов. Но затем касситы сами захватили власть и сделались царями. Благодаря нашествию хеттов, касситам в 1595 г. до н. э. удалось свергнуть аморейскую династию и установить контроль над Вавилоном и править им в XVI-XII вв. до н. э. В XV в. до н. э. касситский царь Улам-Буриаш захватывает южную Месопотамию и нарекает себя «царём Вавилона, царем Шумера и Аккада, царем касситов и царем Кар-Дуниаша».

МИДЯНЕ — древний народ иранского происхождения, населявший область Мидию, расположенную на северо-западе современного Ирана и юго-востоке Турции. Мидийский язык относят к группе западно-иранских языков. Их приход в регион связывают с первой волной миграции племён иранских ариев в конце II тыс. до н. э. — начале I тыс. до н. э. Этот период совпал с упадком Ассирии, Элама и Вавилонии. Между X и концом VII века до н. э. мидяне и персы находились под властью Новоассирийского царства, расположенного в северной Месопотамии. В правление ассирийского царя Син-шар-ишкуна (633 до н. э. - 612 до н. э.) эта власть начала ослабевать и мидяне прекратили платить дань. В союзе с персами и другими народами в 612 году до н. э. захватили Ниневию, что привело к разрушению Новоассирийского царства в 605 году до н. э. В результате появилось Мидийское царство со столицей в Экбатане, ставшее наряду с Вавилонией, Лидией и Египтом одним из основных политических центров Древнего Ближнего Востока. Согласно «Истории» Геродота, мидяне разделялись на 6 племён — бусы, паретакены, струхаты, аризанты, будии и маги. В 553 году до н. э. Мидия была завоёвана Киром Великим.

Учитывая данные о первых индоевропейских народах, пришедших в Месопотамию с территории Балкан в этой книге, а так же из описания страны прародителей арийских народов в книге «От Скифии до Индии» Г. М. Бонгарда-Левина и Э. А. Грантовского, мне в голову лезет следующее логическое объяснение маршрута индоевропейцев: сначала протоиндоевропейцы находились где-то в Европе — вероятно в приарктических землях, т.к. в «Авесте» страна ариев описывается как земля, где половина года светло, другая половина — темно, как в Арктике.

Затем, часть движется в сторону нынешней Британии, где позже основывается буквально «земля ариев» — «Айрлэнд» («Ireland»), другая часть — на Восток, сначала в Балканы, позже в Месопотамию, потом снова разделившись, движется на северо-восток и юго-восток. Северо-восточные индоевропейцы, совершив длинный путь от Кавказских гор и евразийских степей, входит в Среднюю Азию, а юго-восточные, совершают другой путь: пройдя через Месопотамию, основываются в Иране.

Далее, северо-восточные индоевропейцы, пришедшие в Среднюю Азию из евразийских степей, вытесняют и ассимилируют малочисленные местные миролюбивые дравидские народы, затем становятся восточноиранскими народами — предками поздних осетинов, согдийцев, хорезмийцев, бактрийцев, пуштунов и т.д. А юго-восточные индоевропейцы, двинувшиеся в сторону Ирана, так же ассимилируют местные дравидские, афразийские, семитские и другие народы, и становятся западноиранцами — предками курдов, персов, талышей, азери и др.

Это всё, конечно, предположение, но так можно объяснить миграцию протоиндоевропейцев, описание арийских земель в авестийских священных книгах, и объединить обе теории распространения ариев из кавказских гор и евразийских степей.